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英傑の日本史　激闘織田軍団編　織田秀信・織田秀勝・織田有楽斎【電子書籍】[ 井沢　元彦 ]
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歴史研究第622号(2014年6月号)[本/雑誌] / 歴研
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商品説明

＜p＞日本とはこんな国だったのか＜br /＞日本人の行動原理はここにあったのか＜br /＞あなたの知っている日本の歴史がひっくり返る！
＜/p＞＜p＞目からウロコ　　衝撃の面白さ＜/p＞＜p＞ゼロから学び直す真（シン）・日本史！
＜/p＞＜p＞教科書も学者も教えてくれない「歴史の流れ」がわかる！
　謎が解ける！
＜br /＞「比較」と「宗教」の視点を持てば、日本史ほどユニークで面白い歴史はない。
＜br /＞シリーズ累計580万部突破『逆説の日本史』著者による、30年の歴史研究のエッセンス。
＜/p＞＜p＞（目次）＜br /＞第一部　「比較」から日本史を読み解く＜br /＞第一章　「世界と日本」はこんなにも違う＜br /＞世界でも珍しい日本の木造文化＜br /＞世界の常識はレンガ文化＜br /＞なぜ日本だけが木造建築にこだわったのか＜br /＞文明開化というまやかし＜br /＞日本の道路舗装率は世界最下位！
？＜br /＞馬車を使わなかった特別な国・日本＜br /＞日本史だけ見たのでは日本史はわからない＜br /＞則天武后は日本のマネをして「女帝」になった！
＜br /＞北条義よしとき時は「日本史」を際立たせる超重要人物＜br /＞王朝交替がない日本は世界の非常識＜br /＞朝鮮出兵は秀吉の「錯乱」ではなかった＜br /＞なぜ信長は本拠地を移転できたのか＜br /＞戦争を簡単にはやめられないという「世界史の常識」＜br /＞唐入りのとき、実は兵士はイケイケムードだった＜/p＞＜p＞第二章　「長期の時間軸」で見ると歴史はわかる＜br /＞織田信長は日本の歴史教育の被害者である＜br /＞日本に宗教戦争はなかったという嘘＜br /＞織田信長「以前」と「以後」で歴史はこんなに違う＜br /＞北条早雲との比較で信長の女性観がわかる＜br /＞他の大名と比較して初めて信長の特異性が見える＜br /＞信長を理解することは日本史を理解すること＜br /＞日本の女性は「世界最強」だった＜br /＞競争社会のままでは戦争はなくならない＜br /＞徳川家康はなぜ「朱子学」という外来宗教を輸入したのか＜br /＞当時の人間の気持ちになって考える＜br /＞刀の切れ味は斬ってみないとわからない＜br /＞「劇薬」でしか、人は変われない＜br /＞徳川綱吉は「戦国時代」を完全に終わらせた政治家＜/p＞＜p＞第二部　「宗教」から日本史を読み解く＜br /＞第三章　日本人の宗教の原点は「穢れ（ケガレ）」＜br /＞なぜ「宗教」抜きに歴史は語れないのか＜br /＞宗教を無視したために矛盾が生じた日本史の「時代区分」＜br /＞古代日本人は首都を天皇一代ごとに移転していた＜br /＞日本教のバイブル『古事記』＜br /＞日本の天皇は穢けがれを祓はらう「禊みそぎ」によって生まれた＜br /＞すべての禍は穢れによって発生する＜br /＞なぜ都を一代ごとに移転しなければならなかったのか＜br /＞見過ごされている持統天皇の功績＜br /＞医者と僧侶は日本では「ガイジン」扱いだった＜br /＞「穢れ忌避信仰」こそ日本教の根源的信仰である＜/p＞＜p＞第四章　日本人はなぜ「怨霊」を神として祀るのか＜br /＞「怨霊」は怨念を内包した死穢から生まれる＜br /＞日本最初の怨霊「大国主命」＜br /＞最強の怨霊となった崇徳上皇の悲しい出生＜br /＞後白河の無慈悲が生んだ崇徳の呪い＜br /＞崇徳上皇が日本最強の怨霊である歴史的証拠＜br /＞強い怨霊だからこそ神として祀る＜br /＞「諡おくりな」による怨霊鎮魂法＜br /＞怨霊鎮魂の道具としての仏教＜br /＞『源氏物語』は怨霊鎮魂の産物＜br /＞『平家物語』の成功がもたらした思わぬ副産物＜br /＞怨霊信仰が「能」を生み出した＜br /＞日本人の識字率の高さは怨霊信仰のおかげ＜/p＞＜p＞第五章　日本人はなぜ「和」を一番大切にするのか＜br /＞日本人に「和」を根付かせたのは聖徳太子だった＜br /＞「話し合い絶対主義」という宗教＜br /＞一番大切なことは冒頭か結末にある＜br /＞今も続く話し合い絶対主義＜br /＞話し合い絶対主義が日本の民主主義を歪めている＜br /＞話し合い絶対主義のルーツ＜/p＞＜p＞第六章　「言霊」に縛られる日本人は不吉なことを口にできない＜br /＞日本独特の宗教「言霊」＜br /＞理不尽な言葉狩りによって再発見した言霊信仰＜br /＞『万葉集』に見る言霊信仰＜br /＞言霊から見えてくる卑弥呼の正体＜br /＞言葉と実態は一体化している＜br /＞なぜ日本では「欠陥契約」が結ばれてしまうのか＜br /＞「言えば（書けば）起こる」と信じる日本人＜br /＞言霊の世界では起こって欲しくないことは書けない＜br /＞言霊の世界では合理的な判断をした者が糾弾される＜br /＞日本には和歌の前の平等がある＜/p＞＜p＞第七章　「穢れ」忌避信仰が武士を誕生させた＜br /＞軍事と警察を忌み嫌うのは日本だけ＜br /＞平安時代、日本の軍事部門は開店休業状態だった＜br /＞「前九年の役」「後三年の役」の背景＜br /＞武士とカウボーイの共通点＜br /＞武士は日本にしかない宗教的副産物＜br /＞藤原氏に対抗した院政システム＜br /＞武士は縄文人の末裔か＜br /＞武士の地位を上げた役職とは＜br /＞天皇を超えようと考えた武士たち＜br /＞信長が失敗し、家康が成功した自己神格化計画＜/p＞＜p＞第八章　「朱子学」という外来宗教が日本にもたらした毒＜br /＞家康が天皇家以上に恐れたものとは＜br /＞「主君への絶対的な忠義」を説く教え＜br /＞朱子学が生み出した職業に起因する身分差別＜br /＞商売は「卑しい者」がやること＜br /＞「外国人は野蛮」という朱子学の偏見＜br /＞学者にはわからない「鎖国政策」の意味＜br /＞朱子学は国をも滅ぼす宗教である＜br /＞朱子学の呪縛から解放した二人の天才＜br /＞終章　歴史をいかに読み解くか＜br /＞「安ん土宗論」にまつわる誤解＜br /＞なぜ信長は日蓮宗の負けとしたのか＜br /＞「専門家」に聞くという当たり前のことをなぜしないのか＜br /＞歴史学者が気づけなかった「長篠の合戦」の真実＜br /＞「ウィキペディア」を鵜呑みにしてはいけない＜br /＞仮説を軽んじる頑なな実証主義＜br /＞歴史を判断する能力＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。

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